|
عريب بن
سعيد القرطبي
(... -
370 هـ-... - 980 م)
عريب بن سعيد، ويقال
ابن سعد، القرطبي الكاتب. ولد في قرطبة.
كان مؤرخا فلكيا وطبيبا. كما يذكر أنه كان
أديبا وشاعرا مطبوعا، وإخباريا ثقة
بالتواريخ، وذو علم في النحو واللغة،
بالإضافة إلى كونه من الأطباء اللامعين
والممارسين الماهرين في الصنعة. من أهل
قرطبة، ومن أصل نصراني (استانبولي)، أسلم
آباؤه واستعربوا وعرفوا ببني التركي.
استعمله عبد الرحمن الناصر (300 – 350 هـ/
912 – 961 م) وذلك عام 331 على كورة
أشونة. واستكتبه الحكم المستنصر (350 –
366 هـ / 961 – 976 م) وارتفعت منزلته عند
الحاجب أبي عامر المنصور فسمّاه خازن
السلاح. كان طبيبا ماهرا شديد العناية
بكتب الأطباء الأقدمين والمحدثين. ومن
المرجح أنه عاصر كثيرا من الأطباء الذين
عاشوا في قرطبة في تلك الفترة، أمثال
عمران بن أبي عمر، ويحيى بن إسحاق الوزير،
وأبي عبد الملك الثقفي، وغيرهم. ولا بدّ
أن يكون بين هؤلاء وبين عريب علاقة ما
بسبب المهنة، إلا أنه من الملفت للنظر أن
ابن جلجل لم يذكر اسم عريب حين تحدثه عن
أولئك الأطباء الذين عاصروا عريب.
أشهر مؤلفات عريب بن
سعيد القرطبي: كتاب خلق الجنين وتدبير
الحبالى والمولودين. ويعتبر هذا الكتاب من
أهم كتب عريب، بل يعتبر من أهم ماكتب في
الأندلس في مجال تخلق الجنين وتدبير
المواليد والحبالى. يشتمل الكتاب على رسوم
وجداول لحساب أيام الحمل وتدبير الجنين
والوليد والطفل. حققه على مخطوطة
الأسكوريال وقدم له ونشره هنري جاهيه
الأستاذ بكلية الطب بالجزائر بالتعاون مع
عبد القادر نور الدين المدرس بالمدرسة
الثانوية للتعليم الفرنساوي الإسلامي
بالجزائر باللغة الفرنسية، وصدر عن كلية
الطب والصيدلة بالجزائر عام 1956. ويذكر
أن للكتاب ترجمة بالعبرية.
يذكر عريب في مقدمة
الكتاب محتوى هذا المؤلف باختصار حيث
يقول: "وذكرت ما يخص الملوك نفعه ويغبط
عامة الناس جمعه من تدبير الأجنة وأسباب
الولادة وأحكام القبول وسياسة التربية
التي جعلها الله علّة النسل أو علّة للنسل
وأوعية للزرع ومستقرا للنطفة. ثم
ذكرت خلق الأجنة في الأرحام ومواقيت
تحريكها والعلاج المعين على صحتها
والأسباب المستدل بها على الذكران و
الإناث منها موقنان بأن الله وحده يعلم ما
تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما
تزداد وكل شيء عنده بمقدار عالم الغيب
والشهادة الكبير المتعال".
وقد جعل عريب كتابه
هذا في خمسة عشر بابا. من خلال مطالعة هذا
الكتاب لعريب بن سعيد القرطبي يمكن القول
بأنه يحتوي على الكثير من المبادئ
والمفاهيم التي لازالت لها أهميتها حتى
وقتنا الراهن في مجال طب الأطفال.
المصادر والمراجع:
-
ابن جلجل – طبقات
الأطباء. 107 – 115.
- الزركلي - الأعلام،
بيروت، 1984. 4/227. |
